[Pensarlamediacion] bienvenida a la lista Pensar la mediación
Jara Rocha
jararocha en gmail.com
Jue Nov 10 12:34:23 CET 2011
Es muy divertido, porque en Medialab justo se va a celebrar "el día
mundial de la usabilidad": http://medialab-prado.es/article/dia_mundial_usabilidad
Tengo algunas dudas sobre los conceptos "transparencia" y "opacidad"
en estos términos, que me gustaría compartir. Cuando una interfaz, un
dispositivo de mediación (independientemente de que sea humano o no-
humano), se configura a partir de los principios del "user-centered
design", o del llamado WYSIWYG (What You See is What You Get), está
haciendo una apuesta por un tipo de transparencia que viene definida
por la facilidad de acceso a los contenidos. De este modo, el acceso a
los mismos viene facilitado por una tecnología de mediación que
'lubrica' la experiencia del acceso, y de algún modo los hace más
cercanos. Pero al facilitar el acceso directo a los contenidos, esa
tecnología se está invisibilidando, se está transparentizando y por
tanto deja de ser operable, manipulable por lxs usuarixs. De ser
opaco, el dispositivo de mediación sería potencialmente más
cognoscible, más criticable y manipulable. Sé que es difícil el giro
terminológico, pero ya se empiezan a leer críticas a la noción de
transparencia en los new media studies.
Un par de referencias:
Scolari, C., Hacer clic. Hacia una sociosemiótica de las interacciones
digitales, Gedisa, Barcelona, 2004.
Arns, I., «Transparent World. Minoritarian Tactics in the Age of
Transparency», en Andersen, Ch. U. and Pold S. B. (Eds.), Interface
Criticism. Aesthetics Beyond Buttons, Aarhus University Press,
Copenhagen, 2011, págs. 253-276.
Sólo quería lanzarlo, por si sirviera para continuar con el
interesantísimo debate que arrancan Amador y Adolfo.
Besos,
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Jara Rocha
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@jararocha
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El 10/11/2011, a las 12:12, Adolfo Estrella escribió:
> Hola:
>
> Algunas reflexiones al hilo de lo enviado por Amador.
>
>
> Donald Norman es un científico cognitivista que desde hace décadas
> viene defendiendo la necesidad de que la tecnología debe ser
> fácilmente operada por los usuarios. Se trata de que en los
> encuentros con los diferentes interfaces estos no compliquen las
> conductas perceptivo-motoras de los usuarios; que se hagan
> transparentes o invisibles, que no molesten. Sus análisis señalan
> que en la mayoría de los errores que se producen en nuestra
> interacción con los objetos ordinarios se debe a que éstos
> “incorporan malos diseños”.
>
> Eso ha dado lugar a la ideología del “diseño centrado en el usuario”
> a partir de de la observación de los comportamiento en situaciones
> de acción concretas. Para mejorar la interacción con los interfaces
> de los objetos en general y tecnológicos e informáticos en
> particular hay la tecnología subyacente no debe ser vista, no debe
> quedar en la superficie. A partir de estos junto con Jakob Nielsen,
> Norman ha fundamentado la ideología y el negocio de la “usabilidad”
>
> Hasta aquí todo bien. Pero resulta que a medida que aumenta la
> facilidad de uso de los interfaces, a medida que estos ofrecen una
> menor resistencia a nuestras acciones, al contrario de los que dice
> Norman, más opacos son, más esconden sus entrañas y más ignorantes
> nos hacen. A mayor usabilidad mayor desconocimiento de la tecnología
> interior, menor poder de intervenir en su lógica interior, mayor
> dependencia y menor autonomía. Los coches actuales son opacos y
> resistentes a la intervención del conductor medio. Se estropean y
> dependemos completamente de otros para su reparación.
>
> No olvidemos que el sueño tecnofílico, en el límite, es la
> interacción directa, sin interfaz físico, entre la mente de los
> usuarios y las máquinas informáticas mediante la percepción por
> parte de las segundas de los pensamientos de los primeros…
>
> En el contexto de nuestra reflexión sobre la mediación: ¿los
> espacios mediadores deben tener siempre una cierta solidez, una
> presencia, una pregnancia que contrarreste las presiones para su
> disolución? Si es así ¿no se corre el riesgo de que el propio
> dispositivo mediador sustituya a los sujetos mediados y se convierta
> en un sujeto en sí mismo? ¿Es necesariamente negativo esto último?
> Probablemente no, si la función mediadora la entendemos como una
> función social universal y que todos en unos momentos podemos ser
> mediadores y en otros mediados. Probablemente el proyecto de lo
> común es, entre otras cosas, el proyecto de la alternancia en la
> función mediadora: hoy medio yo y mañana me dejo mediar por ti. ¿Es
> posible imaginar una utopía de la "diversidad mediada por la
> diversidad" dentro de un horizonte de alternancia permanente?
>
> Saludos
>
> Adolfo Estrella
>
>
> De: pensarlamediacion-bounces en servidor.medialab-prado.es [mailto:pensarlamediacion-bounces en servidor.medialab-prado.es
> ] En nombre de Amador
> Enviado el: jueves, 10 de noviembre de 2011 10:25
> Para: pensarlamediacion en servidor.medialab-prado.es
> Asunto: Re: [Pensarlamediacion] bienvenida a la lista Pensar la
> mediación
>
> Hola hola hola
>
> ¡gracias por la lista y los mensajes!
>
> estoy redactando una reseña sobre el primer día, pero aún me
> llevará. Está bien curioso de escuchar.
>
> Sobre el problema que salió de la mediación tecnológica, igual os
> interesa este texto de última hora
> de Bifo, el filósofo y activista italiano: http://blogs.publico.es/fueradelugar/1162/tiempo-y-dinero
>
> Bifo explica que allí donde hay saturación de signos, la
> facilitación-mediación tecnológica se vuelve
> fundamental y que eso lo ha entendido mejor que nadie el nuevo
> capitalismo que propone interfaces
> súpereficaces que simplifican nuestra relación con el mundo al
> precio de una pérdida de autonomía.
>
> Una cita:
>
> -----------------
>
> En su libro Data trash, Arthur Kroker cuenta una anécdota: en una
> carta dirigida al lingüista Thomas Seboek, Bill Gates escribía lo
> siguiente: “el poder consiste en poner las cosas fáciles”, palabras
> que demuestran que Gates entiende perfectamente la relación entre
> significado y poder. El poder consiste en simplificar las cosas.
> Steve Jobs y Steve Wozniak habían creado las interfaces fáciles de
> Apple partiendo de una idea hippy: “la información para el pueblo”.
> Pero las interfaces simplificadas solo eran el principio de un
> proceso extremadamente peligroso que llevó a Gates a la idea de
> “simplificar para tener poder”. Si pones las cosas fáciles, la gran
> mayoría de la gente, por no decir casi todo el mundo, seguirá el
> camino que tú marques. La evolución de la red ha derivado en la
> evolución casi totalitaria de un sistema que empieza como un proceso
> difícil y personal de búsqueda y hallazgo, y de creación, pero
> termina por ser un lugar en el que las cosas son fáciles. El proceso
> de simplificación de la red empezó con el Windows 95, con el
> navegador Explorer, y después ha seguido con Facebook, que facilita
> incluso las dificilísimas relaciones de amistad, de amor y la vida
> en general. Basta con contestar a la pregunta: ¿eres o no eres amigo
> mío? Sí, soy amigo tuyo, y la amistad queda sellada. No hace falta
> que busques la respuesta. La respuesta está allí.
>
> ----------------
>
> Tiene que ver con las preguntas que lanzábamos en la presentación
> sobre "cómo mediar sin intermediar, cómo acompañar sin dirigir, cómo
> facilitar sin simplificar".
>
> Un abrazo y hasta mañana,
> Amador
>
> El 10/11/11 08:07, Andrea Kropman escribió:
>>
>> Hola a todxs:
>>
>> Laura gracias por abrir la lista.
>>
>> El viernes pasado comenté el término cuidadanía por encima, aquí
>> les pego una definición que sale en un artículo que me enviaron.
>> Pedí por las redes a compas si tenían materiales sobre cuidadanía y
>> he recibido algunos que no los envío por si la lista tiene un
>> límite de peso por mensaje.
>>
>>
>> “La cuidadanía como una forma de reivindicarnos sujetos en una
>> sociedad que
>> ponga la sostenibilidad de la vida en el centro, que se organice en
>> torno a las
>> necesidades de las personas. Poner el cuidado de la vida en el
>> centro, el cuidado de
>> las vidas, de todas, sin que sea posible excluir ninguna, sin que
>> sea posible excluir a
>> nadie. La cuidadanía sólo puede ser un concepto universal,
>> aplicable a todas y
>> todos, reconocer derechos a unas no puede hacerse en base a la
>> negación de
>> derechos de otros. Se trata de reconocer a la gente en su
>> diversidad, reconocer la
>> vida en su pluralidad y en la imposibilidad de encorsetarla, de
>> reducirla a normas. Y,
>> desde ahí, destronar a los mercados, transformar la organización
>> social, instaurar
>> las necesidades de las personas, los cuidados a las personas, como
>> nuevo eje
>> colectivo. Hablar de cuidadanía es poner la vida en el centro de la
>> organización
>> socioeconómica, haciendo responsable a la sociedad en su conjunto
>> de su
>> mantenimiento y destronando a la hoy dominante lógica del
>> beneficio....”
>>
>> Carolina Junco, Amaia Pérez Orozco, Sira del Río. CGT – Comisión
>> Confederal contra la
>> Precariedad
>>
>>
>> http://www.nodo50.org/cse-madri/web/IMG/doc/
>> revista_UE_cuidadania_CGT-
>> comisionprecariedad.doc
>>
>>
>> Un abrazo y nos vemos mañana.
>>
>> --
>> Andrea Kropman
>>
>> Punto Abierto
>> móvil: 644 382 237
>> @PuntAbierto
>>
>>
>> El 9 de noviembre de 2011 09:38, Adolfo Estrella <aestrella en quiber.com
>> > escribió:
>> Hola:
>>
>> Gracias por la iniciativa de la lista. Nos vemos este viernes.
>>
>> Adolfo Estrella
>>
>> -----Mensaje original-----
>> De: pensarlamediacion-bounces en servidor.medialab-prado.es
>> [mailto:pensarlamediacion-bounces en servidor.medialab-prado.es] En
>> nombre de
>> Javier Laporta
>> Enviado el: martes, 08 de noviembre de 2011 22:34
>> Para: Lista de correo del grupo "Pensar la mediación" en Medialab-
>> Prado
>> Asunto: Re: [Pensarlamediacion]bienvenida a la lista Pensar la
>> mediación
>>
>> Hola Laura:
>>
>> Muchas gracias por toda la información. Espero poder pasarme este
>> viernes y
>> poder ponerme al día.
>>
>> Un abrazo,
>>
>> Javier Laporta
>> Matadero Madrid
>> Pº Chopera 14,
>> 28045 Madrid
>> (+34)91 517 96 84
>> www.mataderomadrid.org
>>
>>
>> -----Mensaje original-----
>> De: pensarlamediacion-bounces en servidor.medialab-prado.es
>> [mailto:pensarlamediacion-bounces en servidor.medialab-prado.es] En
>> nombre de
>> Laura Fernández Enviado el: martes, 08 de noviembre de 2011 17:25
>> Para: pensarlamediacion en servidor.medialab-prado.es
>> Asunto: [Pensarlamediacion] bienvenida a la lista Pensar la mediación
>>
>> Hola a todxs!
>>
>> Un mensaje rápido para explicar que hemos creado esta lista de
>> correo para
>> el grupo de trabajo y de debate en torno a la mediación que
>> esperamos se
>> vaya consolidando a partir de las jornadas "Hacer mundos:
>> prácticas de mediación en la sociedad red". (Por favor, si no
>> queréis estar
>> en la lista podéis borraros en el link que encontraréis debajo o
>> escribirme
>> a mí para que lo haga).
>>
>> Os recuerdo que la próxima sesión será este _viernes 11 de
>> noviembre a las
>> 10h_, una charla-debate con Juan Gutierrez.
>> http://servidor.medialab-prado.es/~mesasmediacion/blog/?p=11
>>
>> Para los que no estuvísteis y queráis escuchar el audio de la
>> sesión del
>> viernes pasado, podéis descargarla aquí:
>> http://medialab-prado.es/mmedia/7950
>>
>> Seguimos hablando!
>>
>> Laura
>>
>> --
>> Laura Fernández
>> Medialab-Prado
>> Área de Las Artes, Ayuntamiento de Madrid Plaza de las Letras
>> Alameda 15
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